28 de noviembre de 2016

Xandria: Fire and Ashes.

Género: Symphonic Gothic Metal / Female Vocal
País: Alemania
Calidad: mp3, 320 kbps (CD-Rip)
Tamaño: 118 mb

Canciones:

1. Voyage Of The Fallen
2. Unembraced
3.  In Remembrance
4. I'd Do Anything For Love (But I Won't Do That) (MeatLoaf Cover)
5. Ravenheart (Remake)
6. Now & Forever (Remake)
7. Don't Say A Word (Sonic Arctica Cover).


25 de noviembre de 2016

El Arte en Egipto

Hola mis poetas, bienvenidos de nuevo al blog. Hoy volvemos con cosas sobre Egipto, en este caso sobre su arte y muchos de sus monumentos, espero que os guste la entrada.

La civilización egipcia desarrolló un arte que permaneció casi inalterable durante toda la época faraónica. Las obras que dejaron los antiguos egipcios nos informan de su manera de pensar. Los templos y las tumbas reales reflejan el poder del faraón y de los dioses a través de su monumentalidad. Los sistemas constructivos expresan, mediante el uso de la línea y el ángulo rectos, el concepto de equilibrio que les inspiraba su entorno geográfico. Las esculturas y los relieves y pinturas de las tumbas, que representaban al difunto, responden a la creencia en una vida en el Más Allá, idea que se veía reforzada por el efecto conservador ejercido por el clima sobre los cadáveres. Si bien las formas artísticas estaban determinadas por los condicionamientos naturales y culturales, los diferente materiales usados, así como la maestría de la realización y la abundancia de las obras nos hablan de un arte sumamente rico.

Los Relieves:

En Egipto existían dos tipos de relieve: el hueco o inciso y el bajorrelieve. En esta escena que se encuentra en el templo de Seti I, en Abidos, se puede apreciar el efecto que producía la luz en las figuras realizadas mediante el relieve inciso.


Las Tumbas: 

Las pirámides de Giza son los ejemplos que se utilizan con más frecuencia para definir las construcciones funerarias. Las más grande de ellas, la pirámide de Keops, es la única de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo que aún sigue en pie.

Pirámide de Keops
Los Templos: 

El recinto sagrado de Karnak, junto con el de Luxor, era el principal centro de culto de la ciudad de Tebas. Estaba constituido por multitud de capillas, portales, patios, templos y otros edificios no relacionados con la religión.

Karnak
La Pintura: 

Las paredes de las tumbas solían decorarse con pinturas y relieves pintados que hacían referencia a la vida del difunto. Los contornos de las figuras se realzaban con lineas oscuras, como muestran las pinturas de la tumba de Horemheb.


La Escultura:

La escultura ofrecía un amplio repertorio de temas. En algunos casos, los artífices agrupaban las figuras en tríadas, como ésta, en la que aparece el faraón Ramsés II entre el dios Amón y la diosa Mut.


Abu Simbel:

En Nubia se encuentran dos impresionantes templos excavados en la roca por orden de Ramsés II. Fueron descubiertas por el suizo J.L. Burckhardt a principios del siglo XIX y, poco después, el italiano Giambattista Belzoni los liberó de las arenas del desierto.


Filas:

El templo de Filas, dedicado a la diosa Isis, se construyó en época ptolemaica y es uno de los mejor conservados de Egipto. El edificio fue trasladado de Filas a la isla Aguilkia para salvarlo de las aguas del embalse de Asuán.


Edfu:

En Edfu se encuentra el templo egipcio que ha llegado a nuestros días en mejor estado de conservación. Era la morada del dios Horus, quien, en forma de halcón, vigilaba la entrada al recinto.


Los Colosos de Memnón:

Los Colosos de Memnón son los últimos vestigios de lo que fuera el templo funerario del faraón Amenhotep III. Hoy, solitarios, vigilan el camino al Valle de los Reyes.


Luxor:

“El harén meridional de Amón” es el nombre egipcio del templo de Amón en Luxor. Una vía jalonada de esfinges lo unía al recinto sagrado de Karnak.


Deir El-Bahari:

Este valle albergaba tres templos funerarios. En la actualidad, el más completo es el de la reina Hatshepsut. La estructura horizontal de las construcciones contrasta con la verticalidad del acantilado.


Tell El-Amarna:

Ajenatón estableció la capital del imperio en Ajetatón o Tell El- Amarna y la dedicó a Atón, dios al que vemos representado en forma de Sol en numerosos relieves encontrados entre las ruinas de la cuidad.


Abidos:

Seti I mandó edificar su segundo templo mortuorio en Abidos. Esta ciudad, considerada santa por los egipcios, era el centro del culto a Osiris y un lugar de obligada peregrinación para todo egipcio.


Meidum:

Las tumbas halladas en Meidum han proporcionado algunos de los tesoros más preciados del arte egipcio, como la pintura que, con notable realismo, representa el paseo de unas ocas.


Beni Hassan:

Durante el Imperio Medio se excavaron treinta y nueve tumbas en los acantilados que se encuentran en la orilla oriental del Nilo en su curso medio. Algunas de ellas estaban decoradas con escenas de la vida civil y militar.


Saqqara:

En este paraje se encuentra una de las necrópolis más importantes de Menfis. Entre sus edificios destaca la primera construcción piramidal levantada por los egipcios: la Pirámide Escalonada de Dyoser.


Giza:

Las tres pirámides más conocidas del mundo se levantan en Giza, cerca de la cuidad de El Cairo. Sus complejos funerarios son hoy el principal centro de atracción de los visitantes de Egipto.


La Esfinge:

Este curioso templo, construido por orden del faraón Kefrén, tiene el cuerpo central en forma de león con cabeza humana.


Alejandría:

La ciudad de Alejandría fue famosa en la Antigüedad por su biblioteca y su faro. En la actualidad, algunos de sus monumentos se encuentran sumergidos y han sido objeto de espectaculares misiones arqueológicas.


Espero que os gustará la entrada y nos vemos en la próxima.

21 de noviembre de 2016

Egipto: La Vida después de la Muerte


Hola mis poetas, bienvenidos de nuevo.
Hoy voy a hablaros de la momificación egipcia.

Según creían los egipcios, el cuerpo constaba de diversas partes: el bai o alma, el ka o fuerza vital y el aj o fuerza divina inspiradora de vida. Para acceder a la vida después de la muerte, el ka necesitaba un soporte material, que habitualmente era el cuerpo del difunto. Éste debía mantenerse incorrupto, lo cual se conseguía con técnica de la momificación. Los sacerdotes funerarios se encargaban de extraer las vísceras del cuerpo y procedían a embalsamarlo. El tipo de momificación variaba según la clase social a la que pertenecía el difunto. La técnica de embalsamación era muy complicada y los sacerdotes debían de tener conocimientos de anatomía para extraer los órganos sin dañarlos. Durante el proceso de momificación, los sacerdotes colocaban una serie de amuletos entre las vendas con las que envolvían el cadáver, en las cuales había inscritas fórmulas destinadas a la supervivencia del difunto.

El dios Anubis se lleva el corazón del difunto:

Una vez preparado el cadáver y depositado en el sarcófago, tenía lugar una procesión que lo conducía a la tumba. El cortejo se iniciaba con el sacerdote funerario, al cual seguían varios criados que portaban los objetos pertenecientes al difunto. Estos objetos tenían la misión de proporcionarle comodidad en el Más Allá. El sarcófago era arrastrado por un primer trineo, mientras que otro trineo llevaba los vasos canopos. Cuando la procesión llegaba a la tumba, el sacerdote realizaba el ritual de la apertura de la boca, con el que se creía que la momia volvía a la vida. Todo el ajuar funerario, junto con el sarcófago y las ofrendas, se depositaba en la tumba, que seguidamente se sellaba para que nadie turbara el eterno reposo del difunto. Entonces, éste iniciaba un largo recorrido por el mundo de ultratumba. Anubis, guardián de las necrópolis y dios de la momificación, le conducía ante Osiris, soberano del reino de los muertos, el cual, junto con otros dioses, realizaba el llamado Juicio del Alma, en el que se pesaba el corazón del difunto. Si el peso de las malas acciones era superior al peso de una pluma, el difunto era devorado por un monstruo. Si superaba satisfactoriamente esta prueba, debía recorrer un mundo subterráneo lleno de peligros hasta llegar al paraíso.


El cortejo fúnebre:

Los objetos que los criados llevaban en los cortejos fúnebres permiten conocer múltiples aspectos de la vida cotidiana  en el Antiguo Egipto. En las representaciones de estos cortejos podemos ver jarras, cofres, sillas, lechos, ropa, alimentos y otras muchas cosas.



Los vasos canopos:

Las vísceras, una vez extraídas del cuerpo del difunto, se lavaban y embalsamaban. Después se depositaban en cuatro jarras que representaban unas divinidades llamadas Hijos de Horus, las cuales las protegían de la destrucción. Estas jarras, con tapa en forma de hombre, mono, chacal y halcón, se conocen como vasos canopos. Su nombre puede deberse a la cuidad de Canopus, cercana a Alejandría, donde Osiris era adorado como jarra con cabeza humana. Según otra versión, Canopo era un personaje mitológico que fue enterrado en Egipto. Los vasos canopos se introducían en una caja que, en el cortejo fúnebre, era arrastrada por un trineo.

Amset:
El hígado estaba en una jarra con tapa en forma de cabeza humana


Duamutef:
Un vaso con tapa en forma de chacal guardaba el estómago

Hapi:
La cabeza de mandril indicaba el vaso que contenía los pulmones


Kebsenuf:
Un vaso con la cabeza de halcón guardaba los intestinos

Las Máscaras funerarias:

El difunto debía ser reconocido en el Más Allá. Por ese motivo, encima de las vendas del cuerpo momificado se colocaba una máscara con un retrato idealizado. Las máscaras de los faraones estaban hechas de oro y lapislázuli. Según el mito, la carne de los dioses era de oro, su cabello de lapislázuli y sus huesos de plata, material muy escaso en Egipto. Los faraones se representaban con la apariencia del dios Osiris, soberano de los muertos. En la cabeza llevaban el nemes, que era un tocado a rallas con el ureo, la serpiente protectora de los faraones, en la parte frontal. Los brazos aparecían cruzados sobre el pecho y con una mano sujetaban el cetro real, mientras que con la otra sostenían un flajelo.

Máscara funeraria de una princesa del Imperio Medio

Anubis y la momificación:

El dios Anubis era el guardián de las necrópolis y, según los egipcios, estaba presente en el proceso de momificación. Su cabeza en forma de chacal, que representaba su animal favorito, hacía referencia a los animales que merodeaban por las tumbas. Los sacerdotes embalsamadores le tenían como patrón y cuando realizaban el ritual de la momificación se ponían una máscara de chacal, adoptando el papel de Anubis.

El escarabajo del corazón:

Entre las capas de vendajes se colocaban diversos amuletos. Algunos tenían forma de escarabajo, de ojos o de pilares, y eran auténticas joyas. Estaban destinados a proteger al difunto contra los peligros que le acechaban en el otro mundo. Un escarabajo como el que aparece en la imagen se colocaba en lugar del corazón. En su cara posterior llevaba grabado un capítulo del Libro de los Muertos, que hacía referencia al Juicio del Alma. En él, el difunto rogaba a su corazón que no lo contradijera y que no mintiera delante de los dioses.




Los Ushebtis:

Los ushebtis, palabra que significa “los que responden”, eran pequeñas estatuillas que se colocaban en la tumba del difunto y tenían la función de servirle en el Más Allá. Los más valiosos estaban hechos de lapislázuli, pero también los había de madera o de piedra. A menudo eran figuras masculinas con un arado o una azada y un saco en la espalda. En la parte delantera llevaban escrito un capítulo del Libro de los Muertos. Recitándolo se les dotaba de vida y podían trabajar en lugar del difunto. En algunas tumbas se han encontrado hasta trescientos sesenta y cinco ushebtis, cada uno de los cuales correspondía a un día del año. En las tumbas de los faraones, el número de ushebtis puede ser incluso superior.



Los Sarcófagos:

La momia se colocaba en un sarcófago, que podía ser de piedra, de madera recubierta con materiales preciosos o simplemente de madera. Inicialmente, los sarcófagos eran rectangulares, pero más tarde se construyeron con forma humana.

Sarcófago de Tutankhamón

Y esto es todo por hoy, seguiré subiendo más cosas sobre Egipto y más música, nos vemos en la siguiente entrada.

19 de noviembre de 2016

Anfel - Icy World


Nombre de la Banda: ANFEL (And New Future Ever Lives)
Genero: Gothic Doom/Dark Metal.
Titulo del Álbum: Icy World.

Genero: Gothic Doom/Dark Metal.
Calidad: Mp3 320 Kbps
Tamaño: 145 Mb
Canciones:

01. Cry
02. My Truth And Its Gist
03. She's Crying Over The River
04. Dance With Death
05. Icy World
06. Why
07. In The Darkness Of The Night
08. Station Of Sadness
09. In Black And White Dreams
10. For Nothing
11. Only Angel Will Turn Away
12. Lullaby For The Lady